|
فصل حرف الزّاي :
1- (زَرازير بْسِدْرَه) وصف لكثرة
الهرج الذي غالباً ما تسببه أصوات جمع من الناس كالنساء و الأطفال الذين يتكلمون
في آنٍ واحد بحيث لا يُفهم حديثهم .
(الزرازير) جمع (زرزور) و هو نوع من
العصافير المنتشرة في الكويت ، أما (السِدْرَه) فقد ذُكرت في القرآن الكريم بالآية
14 من سورة النجم حيث قال الله تبارك و تعالى : {عِنْدَ سِدْرَةِ المُنتَهى} و هي
شجرة عظيمة في الجنة و قال عن نوعها بعض المفسرين : (و السدرة شجرة –النبق- تنبع
من أصلها الأنهار) ، كما أتى ذكر (السِّدر) أيضاً بصيغة الجمع بالآية 28 من سورة
الواقعة في قوله عز و جل : {في سِدرٍ مَخضود} و هو شجر النبق الذي زال شوكه و جعله
الله سبحانه و تعالى من ضمن جزاء أصحاب اليمين .
و هي شجرة (الزيزفون) كما ذكر
المرحوم حمد السعيدان في (الموسوعة الكويتية المختصرة) و جمعها في اللهجة (سِدِر)
كما هو في الفصحى و ثمرها يسمى (كْنار) و هو النبق .
2- من الأمثال الطريفة : (الزّين
زين لو قام من النوم ، و الشّين شين لو غسل عيونه) ، و (الزّين) كلمة تطلق عند
الثناء على شخص أو مدح شيء و تصغيرها (زْوين) و عكسها (الشّين) أي المذموم أو
السيء .
و أصل الكلمتين من العربية الفصيحة
.
3 – (زَرَق جدّامنا) –بجعل القاف
كافاً فارسية- أي مر من أمامنا بسرعة دون أن يلاحظه الجميع .
4 –(زْكِرْتي) –بالكاف الفارسية- أي أنّه حسن
الهندام أنيق الشكل ، و يقال عنه أيضاً : (مِتْزَكْرِت) .
5 ) –الزولِيَّه) هي السجادة ، و جمعها (زَل) و أحياناً (زوالي) .
و (الزليَة) في العربية الفصحى تعني
البساط ، و جمعها (زلالي) .
6 – (ياالله بالزور خلصنا الشغل) أي بعد عناء و جهد
كبيرين أنهينا العمل .
7 –(زَر عقله وخرّف) أي ذهب
عقله و أصابه الخرف لكبر سنه أو مرضه أو ربما من شده الصدمة .
8 –(شِنهي زبدة الحجي) -بالجيم الفارسية- أي ما هي خلاصة الحديث ؟
9 – (الزَري) هو الكلفة أو الفصوص
التي يزين بها الثوب النسائي غالباً (البخنق) و أحياناً العباءة الرجاليه
(البِشْت) .
10 – (زبّوط النقعه) -بالكاف الفارسية- هو لقب يطلق
على الشخص قصير القامة حيث أن (الزبّوط) هو نوع من القواقع البحرية الصغيرة و
(النقعه) هي ساحل البحر القريب أو ربما البِركة .
11 –
(زَهّب حالك) –فعل أمر- أي جهز نفسك و إستعد ، كما يقال (تزَهَّب) .
12-
(زهت) و (زانت)
أي إزدادت جمالاً و صارت أكثر حسناً و تأنقاً ، و اللفظان عربيان .
13-
من الأسر و العائلات الكويتية : الزامل و الزبن
و الزايد و الزيد و الزواوي و الزعابي و الزعبي و الزمامي و الزهير و الزاحم و
الزير و الزنكي .
14-
مهنة كويتية قديمة : (الزراع) هو الفلاح الذي
يقوم بالزراعة ، و أكثرهم من القرويين .
15-
(زَرَط) أي إبتلع الشيء بسرعة و دون مضغه ! و في
الفصحى يُقال (زَرَط) بمعنى : أكل بشراهة .
16-
(زابِن عِندهم) أي لاجيء أو مختبئ أو ربما أطال
الإقامة لديهم ، و في اللغة العربية الفصحى (الزبونة من الرجال هو الشديد المانع
لما وراء ظهره ، فهو من يمكن الإلتجاء اليه و الإختباء عنده وقت الخوف) .
17-
(زِلْط ملط) صفة تطلق على التعري أو الشخص
العاري ! البعض ينطقها بالصاد (صلط) .
18-
(زقطَه بلقطَه) –بالكاف الفارسية- تعبير يطلق على
الشيء الجميل أو المكان المرتب أو اللباس المتناسق .
19-
(الزَّم) هو الشد المستخدم في اللباس الشعبي
للرجال و الذي قد تكون نقوشه حول الرقبة و الأكمام و على الأزرار الممتدة نزولاً
من الرقبة و حتى الصدر ، أنظر (الدشداشة) في فصل حرف الدال .
20-
(زْحير) هو كما ذكر الدكتور الغنيم في (ألفاظ
اللهجة الكويتية في لسان العرب لإبن منظور) : (تقطيع في البطن يمشي دماً) و يتطابق
الإستخدام العربي مع نظيره في اللهجة حيث أن الكلمة تُطلق على السم القاتل و آلام
البطن القاسية .
21-
(زقط الحصان) –بالكاف الفارسية- و تعني الركل
الذي تقوم به البهيمة بحافريها الخلفيين ، أنظر كلمة (رمح) بفصل حرف الراء حيث
أنها بنفس المعنى .
22-
(الزهيوي) هو الصرصار ، و كان الأطفال يستخدمونه
في (الحَبال) –أنظر فصل حرف الحاء- كطعم للطيور
التي يريدون صيدها .
23-
(زَلْقَه بطيحَه)
، و (الزَلَق) -بالكاف الفارسية- مشتقة من (الإنزلاق) أمّا (الطيحَه) فهي السقوط .
و يُضرَب المثل عند وصف شيئين
متشابهين أو ربما أمرين متلازمين ، و بنفس المعنى يقال (حجّة و حاجة) المذكور شرحه
بفصل حرف الحاء .
24-
(الزِفَر) هي الرائحة القوية
المنبعثة من الأسماك خصوصاً كما تطلق على الدجاج و اللحوم النيئة و التي لم
تطبخ جيداً .
و قد تكون الكلمة مشتقة من اللفظ
الفصيح (دفر) أو (ذفر) و الذي يعني النتن أو حدّة الرائحة سواء كانت منتنة أو طيبة
.
25-
(زاحَمهم) أي ضايقهم أو نافسهم أو حشر نفسه معهم
!
26-
(الزحمَه) تعني تجمع عدد كبير من
الناس ، و هي بلا شك كلمة ذات أصل فصيح .
27-
(الزَّفّه) كلمة
لها معنيين مختلفين أولهما زف الرجل إلى عروسه بيوم عرسهم و هي كلمة ذات أصل عربي
فصيح ، و أما المعنى الثاني فهو التأنيب و الزجر (زفَّتهم أمهم) أي أنها قامت
بتأنيبهم على أخطائهم .
28-
(الزار) هي من البدع التي لا
علاقة لها بالدين رُغم أن البعض يربطها بالإسلام ، حيث يجتمع بعض الجهله في جلسة
للغناء و ضرب الدفوف بهدف علاج الملبوس بالجن أو الذي (زاره) العفريت !
و في هذا الموضوع تفصيل أكثر بالجزء
الثاني من (الموسوعة الكويتية المختصرة) للمرحوم حمد السعيدان حيث تطرق للزار و
شيخة الزار !
29-
(الزند) موضع من جسم الإنسان بين
الكتف و الكوع ، و عندما يقال (فلان يمشي على زنده التيس) فهو يوصَف بضخامته -أنظر
(يَثل) و (جَنديف) و (مُصَك) في الفصول الأخرى .
30-
(زقيدي) –بالكاف
الفارسية- أي أنه سريع و خفيف الحركة ، و قد تُلفظ (زْقيد) .
31-
(فلان زنَط فلان)
أي أحكم يديه على رقبة (المزنوط) ، و في الفصحى نجد أن معنى (التزانط) هو التزاحم
و الضغط .
32-
(الزيبَق) –بالكاف الفارسية- هو
السائل المعروف بالزئبق .
33-
(الزِّبيل) و جمعه (زبلان) عبارة
عن خوص أو سعف مصنوع على شكل سلة كبيرة الحجم لها عدة إستخدامات كحمل الأشياء أو
تخزينها ، يصنعها و يبيعها (الخوّاص) أنظر فصل حرف الخاء .
34-
(الزِّحلاقيّه) -بالكاف الفارسية-
هي ما يتزحلق عليه الاطفال في الحدائق ، و الكلمة لها أصلين فصيحين هما (الزحلوقة)
التي يُنسب للأصمعي تعريفها بأنها (آثار لتزلج الصبية من أعلى التلال إلى أسفلها)
، كما أن كلمة (زلق) المذكورة في هذا الفصل تطابقها في المعنى و تقاربها في اللفظ
.
35-
(الزلاطه) هي السَلَطَة .
36-
(الزَّلابيه) من الحلويات المشهوره و التي كانت
تُستورَد من بعض دول الشام و يكثر شراؤها في شهر رمضان المبارك .
37-
(زَتّك) فعل أمر بمعنى أسرع أو
عجّل بالإستعداد .
38-
(فلان زَنقين) -بالكاف الفارسية-
أي أنّه ثري و غني ، أنظر (جرْج) في فصل حرف الجيم الفارسية حيث أن معناها مشابه .
و ما زالت هذه الكلمة تُستخدم في
سوريا و تركيا حيث يقال أنّها عثمانية المصدر .
39-
(الزغلي) هو الغشاش الذي يكثر من
المراوغة ، و غالباً عندما يقال عن فلان من الناس أنه (يزوغل) فالمقصود أنه لا
يلتزم بقواعد اللعب و نظامه .
40-
(الزَّعَل) هو
الحزن ، و (الزَّعْلان) هو المهموم أما (الزِّعولي) فهو الذي يحزن و يتضايق لأتفه
الأسباب .
أنظر (ظيقة خلق) في فصل حرف الظاء .
41-
(زَخ الشيء) أي حمله بقوة و سرعة
، و (الزخ) في الفصحى تعني الدفع أو إيقاع الشيء في حفرة أو ما شابهها .
42-
(الزغل) كلمة لها
معنيين أحدهما هو الغش حيث سبق ذكر (الزغلي) في هذا الفصل بمعنى الغشاش ، أما إذا
(زَغلَلَت العينين) فهذا يعني أن الرؤية قد إختلفت فيهما .
و (الزغل) في الفصحى تعني الزيف .
43- (زْهايجي) -بالجيم الفارسية-
هو الشخص الأنيق الذي يبالغ في تحسين مظهره ، و قد يكون أصل هذه الكلمة فصيحاً
مشتقاً من (الزهو) .
أنظر (كاشخ) في فصل حرف الكاف و
أنظر (زقرتي) –بالكاف الفارسية- في هذا الفصل .
44-
من أسماء الطيور
: الزرزور ، و جمعها زرازير .
و هو أكثر الطيور إنتشاراً في
الكويت ، و تسمية الزرزور تُطلق على عدة عصافير أو طيور صغيرة الحجم أبرزها الدوري
و عصفور الصخر الباهت ، أما مسمى الزرزور الأندلسي فيطلق على العصفور الأسباني أو
الأندلسي ، و أما بلبل الشعير و الدرسة الرمادية فيُطلق عليها إسم زرزور يبَل (أي
جبل) .
45- من أسماء الطيور : الزرقي
–بالكاف الفارسية- و هو البلشون الرمادي .
46- من أسماء الطيور : الزعرة أو
الزعّارة ، و هو إسم يطلق على كل من الهازجة الليمونية و النقشارة أو نقشارة
الصفصاف .
و (الزعّارة) لقب يُطلق على الصبي
السريع و أحياناً النحيف ، حيث أنها من صفات هذا العصفور ، و قد نقل المرحوم حمد
السعيدان في الجزء الثاني من (الموسوعة الكويتية المختصرة) الرأي القائل بأن هذا
العصفور معروف بإسم (الذعرة) لأنه شديد الذعر و سريع الفرار و صغير جداً لدرجة أنه
إذا نتف ريشه أصبح حجمه بحجم الجرادة .
النص بدون تشكيل
1- (زرازير بسدره) وصف لكثرة الهرج
الذي غالبا ما تسببه أصوات جمع من الناس كالنساء و الأطفال الذين يتكلمون في آن
واحد بحيث لا يفهم حديثهم .
(الزرازير) جمع (زرزور) و هو نوع من
العصافير المنتشرة في الكويت ، أما (السدره) فقد ذكرت في القرآن الكريم بالآية 14
من سورة النجم حيث قال الله تبارك و تعالى : {عند سدرة المنتهى} و هي شجرة عظيمة
في الجنة و قال عن نوعها بعض المفسرين : (و السدرة شجرة –النبق- تنبع من أصلها
الأنهار) ، كما أتى ذكر (السدر) أيضا بصيغة الجمع بالآية 28 من سورة الواقعة في
قوله عز و جل : {في سدر مخضود} و هو شجر النبق الذي زال شوكه و جعله الله سبحانه و
تعالى من ضمن جزاء أصحاب اليمين .
و هي شجرة (الزيزفون) كما ذكر
المرحوم حمد السعيدان في (الموسوعة الكويتية المختصرة) و جمعها في اللهجة (سدر)
كما هو في الفصحى و ثمرها يسمى (كنار) و هو النبق .
2- من الأمثال الطريفة : (الزين
زين لو قام من النوم ، و الشين شين لو غسل عيونه) ، و (الزين) كلمة تطلق عند
الثناء على شخص أو مدح شيء و تصغيرها (زوين) و عكسها (الشين) أي المذموم أو السيء
.
و أصل الكلمتين من العربية الفصيحة
.
3 – (زرق جدامنا) –بجعل القاف كافا
فارسية- أي مر من أمامنا بسرعة دون أن يلاحظه الجميع .
4 –(زكرتي) –بالكاف الفارسية- أي أنه حسن
الهندام أنيق الشكل ، و يقال عنه أيضا : (متزكرت) .
5 ) –الزوليه) هي السجادة ، و جمعها (زل) و أحيانا (زوالي) .
و (الزلية) في العربية الفصحى تعني
البساط ، و جمعها (زلالي) .
6 – (ياالله بالزور خلصنا الشغل) أي بعد عناء و جهد
كبيرين أنهينا العمل .
7 –(زر عقله وخرف) أي ذهب
عقله و أصابه الخرف لكبر سنه أو مرضه أو ربما من شده الصدمة .
8 –(شنهي زبدة الحجي) -بالجيم الفارسية- أي ما هي خلاصة الحديث ؟
9 – (الزري) هو الكلفة أو الفصوص
التي يزين بها الثوب النسائي غالبا (البخنق) و أحيانا العباءة الرجاليه (البشت) .
10 – (زبوط النقعه) -بالكاف الفارسية- هو لقب يطلق
على الشخص قصير القامة حيث أن (الزبوط) هو نوع من القواقع البحرية الصغيرة و
(النقعه) هي ساحل البحر القريب أو ربما البركة .
11 –
(زهب حالك) –فعل أمر- أي جهز نفسك و إستعد ، كما يقال (تزهب) .
12-
(زهت) و (زانت)
أي إزدادت جمالا و صارت أكثر حسنا و تأنقا ، و اللفظان عربيان .
13-
من الأسر و العائلات الكويتية : الزامل و الزبن
و الزايد و الزيد و الزواوي و الزعابي و الزعبي و الزمامي و الزهير و الزاحم و
الزير و الزنكي .
14-
مهنة كويتية قديمة : (الزراع) هو الفلاح الذي
يقوم بالزراعة ، و أكثرهم من القرويين .
15-
(زرط) أي إبتلع الشيء بسرعة و دون مضغه ! و في
الفصحى يقال (زرط) بمعنى : أكل بشراهة .
16-
(زابن عندهم) أي لاجيء أو مختبئ أو ربما أطال
الإقامة لديهم ، و في اللغة العربية الفصحى (الزبونة من الرجال هو الشديد المانع
لما وراء ظهره ، فهو من يمكن الإلتجاء اليه و الإختباء عنده وقت الخوف) .
17-
(زلط ملط) صفة تطلق على التعري أو الشخص العاري
! البعض ينطقها بالصاد (صلط) .
18-
(زقطه بلقطه) –بالكاف الفارسية- تعبير يطلق على
الشيء الجميل أو المكان المرتب أو اللباس المتناسق .
19-
(الزم) هو الشد المستخدم في اللباس الشعبي
للرجال و الذي قد تكون نقوشه حول الرقبة و الأكمام و على الأزرار الممتدة نزولا من
الرقبة و حتى الصدر ، أنظر (الدشداشة) في فصل حرف الدال .
20-
(زحير) هو كما ذكر الدكتور الغنيم في (ألفاظ
اللهجة الكويتية في لسان العرب لإبن منظور) : (تقطيع في البطن يمشي دما) و يتطابق
الإستخدام العربي مع نظيره في اللهجة حيث أن الكلمة تطلق على السم القاتل و آلام
البطن القاسية .
21-
(زقط الحصان) –بالكاف الفارسية- و تعني الركل
الذي تقوم به البهيمة بحافريها الخلفيين ، أنظر كلمة (رمح) بفصل حرف الراء حيث
أنها بنفس المعنى .
22-
(الزهيوي) هو الصرصار ، و كان الأطفال يستخدمونه
في (الحبال) –أنظر فصل حرف الحاء- كطعم للطيور
التي يريدون صيدها .
23-
(زلقه بطيحه) ، و
(الزلق) -بالكاف الفارسية- مشتقة من (الإنزلاق) أما (الطيحه) فهي السقوط .
و يضرب المثل عند وصف شيئين
متشابهين أو ربما أمرين متلازمين ، و بنفس المعنى يقال (حجة و حاجة) المذكور شرحه
بفصل حرف الحاء .
24-
(الزفر) هي الرائحة القوية
المنبعثة من الأسماك خصوصا كما تطلق على الدجاج و اللحوم النيئة و التي لم
تطبخ جيدا .
و قد تكون الكلمة مشتقة من اللفظ
الفصيح (دفر) أو (ذفر) و الذي يعني النتن أو حدة الرائحة سواء كانت منتنة أو طيبة
.
25-
(زاحمهم) أي ضايقهم أو نافسهم أو حشر نفسه معهم
!
26-
(الزحمه) تعني
تجمع عدد كبير من الناس ، و هي بلا شك كلمة ذات أصل فصيح .
27-
(الزفه) كلمة لها معنيين مختلفين
أولهما زف الرجل إلى عروسه بيوم عرسهم و هي كلمة ذات أصل عربي فصيح ، و أما المعنى
الثاني فهو التأنيب و الزجر (زفتهم أمهم) أي أنها قامت بتأنيبهم على أخطائهم .
28-
(الزار) هي من
البدع التي لا علاقة لها بالدين رغم أن البعض يربطها بالإسلام ، حيث يجتمع بعض
الجهله في جلسة للغناء و ضرب الدفوف بهدف علاج الملبوس بالجن أو الذي (زاره)
العفريت !
و في هذا الموضوع تفصيل أكثر بالجزء
الثاني من (الموسوعة الكويتية المختصرة) للمرحوم حمد السعيدان حيث تطرق للزار و
شيخة الزار !
29-
(الزند) موضع من جسم الإنسان بين
الكتف و الكوع ، و عندما يقال (فلان يمشي على زنده التيس) فهو يوصف بضخامته -أنظر
(يثل) و (جنديف) و (مصك) في الفصول الأخرى .
30-
(زقيدي) –بالكاف الفارسية- أي أنه
سريع و خفيف الحركة ، و قد تلفظ (زقيد) .
31-
(فلان زنط فلان)
أي أحكم يديه على رقبة (المزنوط) ، و في الفصحى نجد أن معنى (التزانط) هو التزاحم
و الضغط .
32-
(الزيبق) –بالكاف
الفارسية- هو السائل المعروف بالزئبق .
33-
(الزبيل) و جمعه (زبلان) عبارة عن
خوص أو سعف مصنوع على شكل سلة كبيرة الحجم لها عدة إستخدامات كحمل الأشياء أو
تخزينها ، يصنعها و يبيعها (الخواص) أنظر فصل حرف الخاء .
34-
(الزحلاقيه) -بالكاف الفارسية- هي
ما يتزحلق عليه الاطفال في الحدائق ، و الكلمة لها أصلين فصيحين هما (الزحلوقة)
التي ينسب للأصمعي تعريفها بأنها (آثار لتزلج الصبية من أعلى التلال إلى أسفلها) ،
كما أن كلمة (زلق) المذكورة في هذا الفصل تطابقها في المعنى و تقاربها في اللفظ .
35-
(الزلاطه) هي السلطة .
36-
(الزلابيه) من الحلويات المشهوره و التي كانت
تستورد من بعض دول الشام و يكثر شراؤها في شهر رمضان المبارك .
37-
(زتك) فعل أمر بمعنى أسرع أو عجل
بالإستعداد .
38-
(فلان زنقين) -بالكاف الفارسية-
أي أنه ثري و غني ، أنظر (جرج) في فصل حرف الجيم الفارسية حيث أن معناها مشابه .
و ما زالت هذه الكلمة تستخدم في
سوريا و تركيا حيث يقال أنها عثمانية المصدر .
39-
(الزغلي) هو الغشاش الذي يكثر من
المراوغة ، و غالبا عندما يقال عن فلان من الناس أنه (يزوغل) فالمقصود أنه لا
يلتزم بقواعد اللعب و نظامه .
40-
(الزعل) هو الحزن ، و (الزعلان)
هو المهموم أما (الزعولي) فهو الذي يحزن و يتضايق لأتفه الأسباب .
أنظر (ظيقة خلق) في فصل حرف الظاء .
41-
(زخ الشيء) أي
حمله بقوة و سرعة ، و (الزخ) في الفصحى تعني الدفع أو إيقاع الشيء في حفرة أو ما
شابهها .
42-
(الزغل) كلمة لها معنيين أحدهما
هو الغش حيث سبق ذكر (الزغلي) في هذا الفصل بمعنى الغشاش ، أما إذا (زغللت
العينين) فهذا يعني أن الرؤية قد إختلفت فيهما .
و (الزغل) في الفصحى تعني الزيف .
43- (زهايجي) -بالجيم الفارسية- هو
الشخص الأنيق الذي يبالغ في تحسين مظهره ، و قد يكون أصل هذه الكلمة فصيحا مشتقا
من (الزهو) .
أنظر (كاشخ) في فصل حرف الكاف و
أنظر (زقرتي) –بالكاف الفارسية- في هذا الفصل .
44-
من أسماء الطيور
: الزرزور ، و جمعها زرازير .
و هو أكثر الطيور إنتشارا في الكويت
، و تسمية الزرزور تطلق على عدة عصافير أو طيور صغيرة الحجم أبرزها الدوري و عصفور
الصخر الباهت ، أما مسمى الزرزور الأندلسي فيطلق على العصفور الأسباني أو الأندلسي
، و أما بلبل الشعير و الدرسة الرمادية فيطلق عليها إسم زرزور يبل (أي جبل) .
45- من أسماء الطيور : الزرقي
–بالكاف الفارسية- و هو البلشون الرمادي .
46- من أسماء الطيور : الزعرة أو
الزعارة ، و هو إسم يطلق على كل من الهازجة الليمونية و النقشارة أو نقشارة
الصفصاف .
و (الزعارة) لقب يطلق على الصبي
السريع و أحيانا النحيف ، حيث أنها من صفات هذا العصفور ، و قد نقل المرحوم حمد
السعيدان في الجزء الثاني من (الموسوعة الكويتية المختصرة) الرأي القائل بأن هذا
العصفور معروف بإسم (الذعرة) لأنه شديد الذعر و سريع الفرار و صغير جدا لدرجة أنه
إذا نتف ريشه أصبح حجمه بحجم الجرادة .
|
