|
فصل حرف الصّاد :
1 – (صَكْ) كلمة لها أكثر من معنى ، (صَكْهُم بعين)
أو (نظلهُم) –فصل حرف النون- أي حسدهم و أصابهم بعينه (الحارَّة) حسب اللفظ الشعبي
.
(صَك) تأتى بمعني أغلق أو دفع و
كلاهما يتم بإستخدام الكف على حسب المقصد من الجملة و هي كلمة ذات أصل عربي فصيح
حيث قال الله تبارك و تعالى في الآية 29 من سورة الذاريات : {فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ
في صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَها وَ قالَت عَجوزٌ عَقيم} و قد فسرها بعض المفسرين
بلطم الوجه أو ضرب الجبهة باليد .
لهذا يقال في اللهجة (صِك الباب) أي
أغلِقه ، و يقال أيضاً (صَكّه طراق) –بالكاف الفارسية- أي صفعه .
2- عندما يقال : (صَبَّحْكُم الله
بالخير) يكون الرد بقول : (صبحك الله بالنور و الكرامة) و هي تحية الصباح المتميزة
في تهذيبها و كونها من الدعاء الطيب .
3 – (الصّوغَه) هي الهدية عموماً و
تطلق بشكل خاص على تلك التي يجلبها العائد من السفر .
و الكلمة عربية من (الصياغَة) حيث
الإتقان و الإنتقاء و إختيار الأفضل .
4 – (صْرار) هو القماش أو المنديل الذي تلف به
الأشياء ويطلق على الحجم الكبير (بُقْشَه) -بالكاف الفارسية- المذكورة في فصل حرف
الباء .
و الصرّة كلمة ذات أصل عربي فصيح
سبق ذكرها في الآية 29 من سورة الذاريات : {فَأَقْبَلَت إِمْرأتُه في صَرَّةٍ فَصَكَّت
وَجْهَها وَ قالَت عَجوزٌ عَقيم} .
5 – (صَلَخْني الماي) أي أن الماء الحار أحرقني ،
(يصلخ) أي أنه حار و شديد الغليان .
(الصلخ) كلمة مشتقَّة من اللغة
العربية الفصحى و هي (السَّلْخ) الذي ذكرته أسماء بنت أبي بكر لإبنها عبدالله بن
الزبير رضي الله عنهم أجمعين : (يا بني ، إنَّ الشاةَ لا يضرّها السلخ بعد الذبح)
.
6 – (صَيَّفْت علينا) تعني (تَأَخَّرْت عَلَيْنا في
الحُضور) ، كما يقال بنفس المعنى (أَبْطيت) أو (بطيت علينا) .
7 –
(الصبي) كلمة لها معنيان مع إختلاف التشكيل ، فمعناها الأول هو المعروف
بالفصحى أي الفتى أو الشاب الصغير السن و تُنطق (صْبَيْ) في اللهجة ، أما
(الصِبِي) فهو الخادم الذي و للأسف لا
ينادى حالياً إلا بكلمة (الهندي) !
8 – (صْخَلَه) أي سخلة أو معزة ، قيل : (صْخَلَةْ الفِريج ماتَبي غير التيس
الغَريب) !
9- عندما يقال : (صَلّوا عالنِّبي
يا جماعةْ الخير) -صلى الله عليه وسلم- فالمقصود بهذا التذكير الإيماني إما تهدئة
المتشاجرين و من وقع بينهم جدال حاد أو هي دعوة للإنصات قبل الشروع في لحديث .
و يُطلَب هذا الأمر أيضاً من الشخص
الذي يمتدح شيئاً أو يُعجب بجمال شخص مثلاً فيُخشى أن يصيبه بالعين حسداً !
أنظر(نظَلْهم) في فصل حرف النون و
(صَكْهُم بعين) في هذا الفصل .
10 – (الصَّراحَه راحَه) حيث أن المجاملة أو الكبت لا
ينتج عنهما أي شيء إيجابي على عكس المصارحة .
11 – لغز : صْرار صَرّيته ، قعدت الصبح مالقيته ! الإجابة هي : النجوم .
12 – من الأسر والعائلات الكويتية :
الصِّبيح و الصّباح و الصبيحي و الصَّقِر و الصانِع و الصالِح و الصْليهِم و
الصَّلاّل و الصَّرّاف و الصَّقْعُبي و الصَّرْعاوي –بالكاف الفارسية- .
13 – قيل : لي (صفالِك) القمر ، لا تبالي بالنجوم ،
تعبير عن الإحترام و التقدير الخاص جداً لشخص معين دون غيره من الناس .
و يأتي بنفس المعنى المثل المشهور :
(لي حَبِّتِك عيني ، ما ظامِك الدَّهَر) المذكور في فصل حرف الضاد .
14– (اصْفِري) كلمة لها معنيين
مختلفين أولهما (بداية فصل الخريف) و هي كلمة عربية الأصل ، أما عندما يقال
(صْفري ماكو أحد) أي أنه لا أحد هنا ! أو
(المكان يَصْفر !) أي المكان فارغ تماماً !
15- يقال : (الصباح رباح) بنفس معنى
حديث الرسول صلى الله عليه و سلم : {بورِكَ لأُمَّتي في بُكورِها} ، أنظر (الرباح) في فصل حرف الراء .
16-
من مواقع الكويت
: لفظ (صيهَد) مشابه في معناه للطعس و التل و الأرض المرتفعة الأكثر إتساعاً من
الظهر و النفوذ ، و قد إشتهر في الكويت قديماً أكثر من صيهد كان أبرزها : (صيهد
العوازم) و به عشيش في شمال غرب جليب الشيوخ ، (صيهد نايف) الذي كان عليه قصر نايف
(مقر محافظ العاصمة حالياً) ، (صيهد الهواجر) الذي يقع في السالمية (الدمنه
سابقاً) ، (صيهد البقر) يقع في جنوب شرق الشامية .
17- مهنة كويتية قديمة : (الصفّار) هو الشخص الذي
يصنع أشياءً متعددة بإستخدام النحاس و (الجينكو) .
18-
مهنة كويتية قديمة : (الصايِغ) هو من يقوم
بصياغة الذهب و الفضة ، و عندما يُسأل أحدهم عن سبب ثراء فلان من الناس يرد بقول :
(أُبوه الصايغ و طوقه من ذهب) أي أن ذهب والده و أمواله هي التي أظهرت عليه النعمة
.
19-
مهنة كويتية قديمة : (الصرّاف) هو الشخص المسؤول
عن صرف النقود و العملات المختلفة .
20-
لغز : صرة في بير ، ما تعرف هي قمح ولا شعير !
الإجابة : الجنين .
21-
(صاج) تعني صادق ، و (الصج) تعني الحقيقة و
الصدق .
22-
مكان (صاد) أي مستور أو منعزل ، (صَد عَنهم) أي
تَجَنَّبَهُم .
و هي كلمة عربية فصيحة ، و قد ذكر هذا اللفظ في الآية الثانية من سورة
المنافقون : {فَصَدّوا عَنْ سَبيلِ الله} .
23-
(صَمّيت القرآن صَم) أي أنني حفظته جيداً عن ظهر
قلب .
24-
(صَرْوَعهم) أي أفزعهم و أخافهم ، و
(المِتصَرْوِع) هو الذي أصابه الهلع و الخوف الشديدين .
25-
(صْطار) -و قد تُلفظ بالسين- تعني (صفعة على
الخد) و لها عدة ألفاظ أخرى مثل : (راشْدي) و (طْراق) و (كَف) .
26-
(صغَنّونو) كلمة تطلق على الشيء الصغير و خصوصاً
الطفل .
27-
(الصَّقّار) -بالكاف الفارسية- هو الرجل الذي
يربي الصقور و يدربها و يبيعها .
28-
(فلان صفّط) فعل
ماضي له معنيين مختلفين ، الأول هو : طي الشيء (ملابس - أوراق) أما المعنى الثاني
للكلمة فهو : أنه قام بتنظيف جسم السمكة مما لا يؤكل (الخشف) .
29-
(صوب) كلمة ذات
أصل عربي تعني الناحية أو الجهة ، مثال : (روح صوب الدكّان) أي إذهب بإتجاهه أو
ناحيته .
30-
(الصَلْموعَه)
كلمة تطلق على الرأس المحلوق غالباً ، و في العربية الفصحى : (صلمع الرأس أي حلقه)
.
31-
(الصيت) كلمة
تعني السمعة ، تماماً كما هي في الفصحى .
32-
(صْماخ) في
الفصحى : (مدخل الرأس من فتحة الأذن) و هي كذلك تقريباً في اللهجة حيث أنها تطلق
على الرأس بشكل عام .
33-
(فلان صفَق
الباب) –بالكاف الفارسية- أي أنه أغلقه بقوة بحيث أصدر ذلك الفعل صوتاً عالياً ، و لهذه
الكلمة أصل عربي .
34-
(الصْعَوَة) تعني في الفصحى (صغار العصافير) ، و
في العامية يُقصد بها نوع من أنواع الطيور الصغيرة الحجم ، أنظر (بيظ الصعو) بفصل
حرف الباء .
35-
مَثل : (صبّه .. حقْنَه .. لِبَن) -بجعل القاف
كافاً فارسية- قد يأتي هذا المثل بمعنى : (و فسّر الماء بعد الجهد بالماءِ) و
يُضرب في تطابق الأمور و عدم إختلاف الأشياء مهما كانت طريقة وصفها ، كاللبن الذي
يبقى لبناً سواء تم صبّه بشكل عادي أو وُضع في (المحْقان) -بالكاف الفارسية- و هو
قمع متوسط الحجم .
36-
يقال : (صِرْنا عِلْج بِحْلوج الناس) -الجيم
الأولى فارسية- (العِلج) هو (اللّبان) و (حْلوج) جمع حَلق و هو (الفَم) ، يردِّد
هذا المثل من يتذمر بسبب كثرة حديث الناس عنه بما لا يسر كما يمضغ الإنسان اللبان
لفترة طويلة ثم يلقيه !
37-
(الصيحَه) أي الإزعاج و الصراخ
، و عندما (يصَيّح) الطفل فهو يبكي .
38-
(الصَخَّه) هي حال الهدوء
الشديد ، و قد أرجعها المرحوم حمد السعيدان في الجزء الثاني من (الموسوعه الكويتية
المختصرة) إلى اللغة العربية الفصحى حيث يقال : (صخد الرجل أي أنصت لمحدثه) .
39-
(صْخونَه) أي حمّى و إرتفاع في درجة حرارة جسم
الإنسان ، و (المصخِّن) هو المريض المصاب بما سبق ذكره .
هذه الكلمة عربية الأصل حيث أنها
مشتقة من (السخونة) .
40-
(صاحي .. صاحي) هي الكلمة التي كان يصيح بها
حرّاس الأسواق و النواطير قديماً بقصد تنبيه زملائهم كي يبقوا مستيقظين (صاحين) .
41-
(صلّوا صلاة البقر) من ألعاب الأطفال في الماضي
حيث يرد اللاعبون على قائل تلك الجملة بصوت واحد (و الله ما نصليها) إلى أن تصل
اللعبة إلى الحديث عن الغيوم و ألوانها ! ثم تبدأ المطاردات و هو ما تعتمد عليه
هذه اللعبة .
تفصيل هذه اللعبة موجود في كتاب (مع
الأطفال في الماضي) للأستاذ أيوب الأيوب .
42-
(صيدَه ما صيدَه)
لعبة كان الأطفال يلعبونها في الماضي حيث تحدد القرعه أحدهم فيكون هو الصيّاد الذي
يطارد رفاقه ، و غالباً ما تكون القرعة بطريقة (غزاله بزاله) المذكورة في فصل حرف
الغين .
43-
(صمّيمِكَه) إحدى
الألعاب القديمة التي تعتمد على لاعِبَين يخفي أحدهما شيئاً (حجر أو قطعة نقدية)
في إحدى يديه بحيث يقوم الآخر بالتخمين و إختيار إحدى القبضتين الممدودتين أمامه
على أمل أن يكون بها ذلك الشيء الذي أُخفي .
44-
(الصَلاّبَه) من
الأفخاخ التي كان الصِبية يصنعونها لصيد الطيور في الماضي .
للأستاذ أيوب حسين شرح وافي عن
كيفية صنعها في كتابه (مع الأطفال في الماضي) .
45-
(الغيم صاك) أي أن الغيوم كثيفة
بحيث حجبت السماء ، أنظر (صك) في هذا الفصل .
46-
(صْبَخَه) هي الأرض المالحة التي لا زرع فيها ،
و قد توصف شدة الملوحة في طعامٍ معين بقول (الأكل مالح صبَخ) .
47-
(الصميَّه) هي الحجر الكبير نوعاً ما ذو الأطراف الملساء .
48-
(الصِّديج) هو الصديق ، لكن البعض
يلفظها كالفصحى مع إستخدام تسميات أخرى مثل : (صاحبي) و (رفيجي) و (وليفي) و
جميعها عربية الأصل .
49-
(الصابونه) كلمة لها معنى آخر غير
تلك التي تُغسل بها الأبدان أو الملابس و هو عظم الركبة .
50-
فلان (صَكَّه
راسه) أي أنه آلمه و أحس بالصداع .
51-
(صَحّارَه) أو (سحّاره) هي
الصندوق الذي كان يُصنع من الخشب و تحمّل به الفاكهة أو الخضراوات ، و جمعها
(صحاحير) و ربما (صحّارات) .
و (السَحّارة) في الفصحى هي أيضاً
الصندوق .
52- من أسماء الطيور : صعَوَه ، و
هي الذعرة الصفراء و الذعرة صفراء الرأس و الذعرة الرمادية .
53- من أسماء الطيور : الصفار أو
(أم الصعو) ، و هو طائر الصفير الذهبي .
54- من أسماء الطيور : صليبي ، و هي
الدخلة بيضاء الزور الصغرى بأنواعها .
55- (صافِن) لفظ يُطلق على الشخص
الشارد بتفكيره و الذي دخل في حال من السَرَحان .
56- (ظَيَّع الصَّقْلَه) –بجعل
القاف كافاً فارسية- تقال عن الذي تعمَّد تغيير مجرى حديث لا يعجبه كما تُطلق على
من لم يستوعب أو يفهم شيئاً ما فَتاهَ فيه بحيث يقال عنه (ظاع بالصقله) .
و للكلمة معنى آخر ذكره الأستاذ
أيوب حسين الأيوب في كتابه (من كلمات أهل الديرة) : (و (صِكَلْ الشيْ) أي ذهب به
ليبيعه و يتخلص منه ، فيقال (صِكْلَه) أي لا تتوانى في بيعه) .
النص بدون تشكيل
1 – (صك) كلمة لها أكثر من معنى ، (صكهم بعين) أو
(نظلهم) –فصل حرف النون- أي حسدهم و أصابهم بعينه (الحارة) حسب اللفظ الشعبي .
(صك) تأتى بمعني أغلق أو دفع و
كلاهما يتم بإستخدام الكف على حسب المقصد من الجملة و هي كلمة ذات أصل عربي فصيح
حيث قال الله تبارك و تعالى في الآية 29 من سورة الذاريات : {فأقبلت امرأته في صرة
فصكت وجهها و قالت عجوز عقيم} و قد فسرها بعض المفسرين بلطم الوجه أو ضرب الجبهة
باليد .
لهذا يقال في اللهجة (صك الباب) أي
أغلقه ، و يقال أيضا (صكه طراق) –بالكاف الفارسية- أي صفعه .
2- عندما يقال : (صبحكم الله
بالخير) يكون الرد بقول : (صبحك الله بالنور و الكرامة) و هي تحية الصباح المتميزة
في تهذيبها و كونها من الدعاء الطيب .
3 – (الصوغه) هي الهدية عموما و تطلق
بشكل خاص على تلك التي يجلبها العائد من السفر .
و الكلمة عربية من (الصياغة) حيث
الإتقان و الإنتقاء و إختيار الأفضل .
4 – (صرار) هو القماش أو المنديل الذي تلف به
الأشياء ويطلق على الحجم الكبير (بقشه) -بالكاف الفارسية- المذكورة في فصل حرف
الباء .
و الصرة كلمة ذات أصل عربي فصيح سبق
ذكرها في الآية 29 من سورة الذاريات : {فأقبلت إمرأته في صرة فصكت وجهها و قالت
عجوز عقيم} .
5 – (صلخني الماي) أي أن الماء الحار أحرقني ،
(يصلخ) أي أنه حار و شديد الغليان .
(الصلخ) كلمة مشتقة من اللغة
العربية الفصحى و هي (السلخ) الذي ذكرته أسماء بنت أبي بكر لإبنها عبدالله بن
الزبير رضي الله عنهم أجمعين : (يا بني ، إن الشاة لا يضرها السلخ بعد الذبح) .
6 – (صيفت علينا) تعني (تأخرت علينا في الحضور) ،
كما يقال بنفس المعنى (أبطيت) أو (بطيت علينا) .
7 –
(الصبي) كلمة لها معنيان مع إختلاف التشكيل ، فمعناها الأول هو المعروف
بالفصحى أي الفتى أو الشاب الصغير السن و تنطق (صبي) في اللهجة ، أما (الصبي) فهو
الخادم الذي و للأسف لا ينادى حاليا إلا
بكلمة (الهندي) !
8 – (صخله) أي سخلة أو معزة ، قيل : (صخلة الفريج ماتبي غير التيس الغريب) !
9- عندما يقال : (صلوا عالنبي يا
جماعة الخير) -صلى الله عليه وسلم- فالمقصود بهذا التذكير الإيماني إما تهدئة
المتشاجرين و من وقع بينهم جدال حاد أو هي دعوة للإنصات قبل الشروع في لحديث .
و يطلب هذا الأمر أيضا من الشخص
الذي يمتدح شيئا أو يعجب بجمال شخص مثلا فيخشى أن يصيبه بالعين حسدا !
أنظر(نظلهم) في فصل حرف النون و
(صكهم بعين) في هذا الفصل .
10 – (الصراحه راحه) حيث أن المجاملة أو الكبت لا
ينتج عنهما أي شيء إيجابي على عكس المصارحة .
11 – لغز : صرار صريته ، قعدت الصبح مالقيته ! الإجابة هي : النجوم .
12 – من الأسر والعائلات الكويتية :
الصبيح و الصباح و الصبيحي و الصقر و الصانع و الصالح و الصليهم و الصلال و الصراف
و الصقعبي و الصرعاوي –بالكاف الفارسية- .
13 – قيل : لي (صفالك) القمر ، لا تبالي بالنجوم ،
تعبير عن الإحترام و التقدير الخاص جدا لشخص معين دون غيره من الناس .
و يأتي بنفس المعنى المثل المشهور :
(لي حبتك عيني ، ما ظامك الدهر) المذكور في فصل حرف الضاد .
14– (اصفري) كلمة لها معنيين مختلفين
أولهما (بداية فصل الخريف) و هي كلمة عربية الأصل ، أما عندما يقال (صفري ماكو أحد) أي أنه لا أحد هنا ! أو (المكان يصفر
!) أي المكان فارغ تماما !
15- يقال : (الصباح رباح) بنفس معنى
حديث الرسول صلى الله عليه و سلم : {بورك لأمتي في بكورها} ، أنظر (الرباح) في فصل حرف الراء .
16-
من مواقع الكويت
: لفظ (صيهد) مشابه في معناه للطعس و التل و الأرض المرتفعة الأكثر إتساعا من
الظهر و النفوذ ، و قد إشتهر في الكويت قديما أكثر من صيهد كان أبرزها : (صيهد
العوازم) و به عشيش في شمال غرب جليب الشيوخ ، (صيهد نايف) الذي كان عليه قصر نايف
(مقر محافظ العاصمة حاليا) ، (صيهد الهواجر) الذي يقع في السالمية (الدمنه سابقا)
، (صيهد البقر) يقع في جنوب شرق الشامية .
17- مهنة كويتية قديمة : (الصفار) هو الشخص الذي
يصنع أشياء متعددة بإستخدام النحاس و (الجينكو) .
18-
مهنة كويتية قديمة : (الصايغ) هو من يقوم بصياغة
الذهب و الفضة ، و عندما يسأل أحدهم عن سبب ثراء فلان من الناس يرد بقول : (أبوه
الصايغ و طوقه من ذهب) أي أن ذهب والده و أمواله هي التي أظهرت عليه النعمة .
19-
مهنة كويتية قديمة : (الصراف) هو الشخص المسؤول
عن صرف النقود و العملات المختلفة .
20-
لغز : صرة في بير ، ما تعرف هي قمح ولا شعير !
الإجابة : الجنين .
21-
(صاج) تعني صادق ، و (الصج) تعني الحقيقة و
الصدق .
22-
مكان (صاد) أي مستور أو منعزل ، (صد عنهم) أي
تجنبهم .
و هي كلمة عربية فصيحة ، و قد ذكر هذا اللفظ في الآية الثانية من سورة
المنافقون : {فصدوا عن سبيل الله} .
23-
(صميت القرآن صم) أي أنني حفظته جيدا عن ظهر قلب
.
24-
(صروعهم) أي أفزعهم و أخافهم ، و (المتصروع) هو
الذي أصابه الهلع و الخوف الشديدين .
25-
(صطار) -و قد تلفظ بالسين- تعني (صفعة على الخد)
و لها عدة ألفاظ أخرى مثل : (راشدي) و (طراق) و (كف) .
26-
(صغنونو) كلمة تطلق على الشيء الصغير و خصوصا
الطفل .
27-
(الصقار) -بالكاف الفارسية- هو الرجل الذي يربي
الصقور و يدربها و يبيعها .
28-
(فلان صفط) فعل
ماضي له معنيين مختلفين ، الأول هو : طي الشيء (ملابس - أوراق) أما المعنى الثاني
للكلمة فهو : أنه قام بتنظيف جسم السمكة مما لا يؤكل (الخشف) .
29-
(صوب) كلمة ذات
أصل عربي تعني الناحية أو الجهة ، مثال : (روح صوب الدكان) أي إذهب بإتجاهه أو
ناحيته .
30-
(الصلموعه) كلمة
تطلق على الرأس المحلوق غالبا ، و في العربية الفصحى : (صلمع الرأس أي حلقه) .
31-
(الصيت) كلمة
تعني السمعة ، تماما كما هي في الفصحى .
32-
(صماخ) في الفصحى
: (مدخل الرأس من فتحة الأذن) و هي كذلك تقريبا في اللهجة حيث أنها تطلق على الرأس
بشكل عام .
33-
(فلان صفق الباب)
–بالكاف الفارسية- أي أنه أغلقه بقوة بحيث أصدر ذلك الفعل صوتا عاليا ، و لهذه
الكلمة أصل عربي .
34-
(الصعوة) تعني في الفصحى (صغار العصافير) ، و في
العامية يقصد بها نوع من أنواع الطيور الصغيرة الحجم ، أنظر (بيظ الصعو) بفصل حرف
الباء .
35-
مثل : (صبه .. حقنه .. لبن) -بجعل القاف كافا
فارسية- قد يأتي هذا المثل بمعنى : (و فسر الماء بعد الجهد بالماء) و يضرب في
تطابق الأمور و عدم إختلاف الأشياء مهما كانت طريقة وصفها ، كاللبن الذي يبقى لبنا
سواء تم صبه بشكل عادي أو وضع في (المحقان) -بالكاف الفارسية- و هو قمع متوسط
الحجم .
36-
يقال : (صرنا علج بحلوج الناس) -الجيم الأولى
فارسية- (العلج) هو (اللبان) و (حلوج) جمع حلق و هو (الفم) ، يردد هذا المثل من
يتذمر بسبب كثرة حديث الناس عنه بما لا يسر كما يمضغ الإنسان اللبان لفترة طويلة
ثم يلقيه !
37-
(الصيحه) أي الإزعاج و الصراخ
، و عندما (يصيح) الطفل فهو يبكي .
38-
(الصخه) هي حال الهدوء الشديد
، و قد أرجعها المرحوم حمد السعيدان في الجزء الثاني من (الموسوعه الكويتية
المختصرة) إلى اللغة العربية الفصحى حيث يقال : (صخد الرجل أي أنصت لمحدثه) .
39-
(صخونه) أي حمى و إرتفاع في درجة حرارة جسم
الإنسان ، و (المصخن) هو المريض المصاب بما سبق ذكره .
هذه الكلمة عربية الأصل حيث أنها مشتقة
من (السخونة) .
40-
(صاحي .. صاحي) هي الكلمة التي كان يصيح بها
حراس الأسواق و النواطير قديما بقصد تنبيه زملائهم كي يبقوا مستيقظين (صاحين) .
41-
(صلوا صلاة البقر) من ألعاب الأطفال في الماضي
حيث يرد اللاعبون على قائل تلك الجملة بصوت واحد (و الله ما نصليها) إلى أن تصل
اللعبة إلى الحديث عن الغيوم و ألوانها ! ثم تبدأ المطاردات و هو ما تعتمد عليه
هذه اللعبة .
تفصيل هذه اللعبة موجود في كتاب (مع
الأطفال في الماضي) للأستاذ أيوب الأيوب .
42-
(صيده ما صيده)
لعبة كان الأطفال يلعبونها في الماضي حيث تحدد القرعه أحدهم فيكون هو الصياد الذي
يطارد رفاقه ، و غالبا ما تكون القرعة بطريقة (غزاله بزاله) المذكورة في فصل حرف
الغين .
43-
(صميمكه) إحدى
الألعاب القديمة التي تعتمد على لاعبين يخفي أحدهما شيئا (حجر أو قطعة نقدية) في
إحدى يديه بحيث يقوم الآخر بالتخمين و إختيار إحدى القبضتين الممدودتين أمامه على
أمل أن يكون بها ذلك الشيء الذي أخفي .
44-
(الصلابه) من
الأفخاخ التي كان الصبية يصنعونها لصيد الطيور في الماضي .
للأستاذ أيوب حسين شرح وافي عن
كيفية صنعها في كتابه (مع الأطفال في الماضي) .
45-
(الغيم صاك) أي أن الغيوم كثيفة
بحيث حجبت السماء ، أنظر (صك) في هذا الفصل .
46-
(صبخه) هي الأرض المالحة التي لا زرع فيها ، و
قد توصف شدة الملوحة في طعام معين بقول (الأكل مالح صبخ) .
47-
(الصميه) هي الحجر الكبير نوعا ما ذو الأطراف الملساء .
48-
(الصديج) هو
الصديق ، لكن البعض يلفظها كالفصحى مع إستخدام تسميات أخرى مثل : (صاحبي) و
(رفيجي) و (وليفي) و جميعها عربية الأصل .
49-
(الصابونه) كلمة لها معنى آخر غير
تلك التي تغسل بها الأبدان أو الملابس و هو عظم الركبة .
50-
فلان (صكه راسه)
أي أنه آلمه و أحس بالصداع .
51-
(صحاره) أو
(سحاره) هي الصندوق الذي كان يصنع من الخشب و تحمل به الفاكهة أو الخضراوات ، و
جمعها (صحاحير) و ربما (صحارات) .
و (السحارة) في الفصحى هي أيضا
الصندوق .
52- من أسماء الطيور : صعوه ، و
هي الذعرة الصفراء و الذعرة صفراء الرأس و الذعرة الرمادية .
53- من أسماء الطيور : الصفار أو
(أم الصعو) ، و هو طائر الصفير الذهبي .
54- من أسماء الطيور : صليبي ، و هي
الدخلة بيضاء الزور الصغرى بأنواعها .
55- (صافن) لفظ يطلق على الشخص
الشارد بتفكيره و الذي دخل في حال من السرحان .
56- (ظيع الصقله) –بجعل القاف كافا
فارسية- تقال عن الذي تعمد تغيير مجرى حديث لا يعجبه كما تطلق على من لم يستوعب أو
يفهم شيئا ما فتاه فيه بحيث يقال عنه (ظاع بالصقله) .
و للكلمة معنى آخر ذكره الأستاذ
أيوب حسين الأيوب في كتابه (من كلمات أهل الديرة) : (و (صكل الشي) أي ذهب به
ليبيعه و يتخلص منه ، فيقال (صكله) أي لا تتوانى في بيعه) .
|
