|
فصل حرف الكاف الفارسية :
يُلفظ هذا الحرف كما يُقرأ الحرف الإنجليزي الأول من كلمتي Good و Great ، و يُرسم هذا
الحرف بعدة أشكال منها (ق) الذي أُختير في هذا الكتاب لأن أغلب الكلمات التي تبدأ
بالكاف الفارسية يُنطق أصلها بالقاف .
1- عندما يقول المهنِّئ : (قرَّتْ عينِك) يكون رد المُهنّأ : (بْوَيْه
نبِيِّك) ، و هي تهنئة لشخص عاد قريبه من السفر أو رجع له من بعد غياب فتكون
التهاني بلقاء قريبه سالماً مقرونة بالدعاء من أجل ملاقاة الرسول صلى الله عليه
وسلم .
و هذا اللفظ عربي فصيح ، ففي
(مفردات ألفاظ القرآن) للعلامة الراغب الأصفهاني رحمه الله: (قَرَّت عينُهُ
تَقَرُّ : سُرَّت ، قال سبحانه : {كَي تَقَرَّ عَيْنُها} طه 40 ، و قيل لمن
يُسَرُّ به : قُرَّتُ عينٍ ، قال عز و جل : {قُرَّتُ عينٍ لي و لَك} القصص 9)
2– كلمة (قِظى) تعني (إنتهى و تم) ، كما تستخدم كالتالي : (قَضّيت
وقتي) أي أمضيت وقتي .
و لهذه الكلمة أصل عربي يتضح في قول
الله تبارك و تعالى في سورة يوسف بالآية 41 : {قُضِيَ الأَمرُ الذي فيهِ
تَسْتَفْتِيان} .
3– (قطع الله رزقٍ يِجي من ورى المفلقَه) كلمة
ارحمَه بن جابر الجلاهمة رحمه الله عندما لم يدر عليه الغوص من أجل اللؤلؤ المال
الكافي و الرزق الوافي فإتجه للقرصنة و مهاجمة السفن القريبة من البحرين و خاصة الأوروبية
منها ، و يقال هذا المثل تعبيراً عن السخط من العمل الشاق الذي لا يجلب ربحاً مجزي
.
و (المفلقه) هي الأداة التي تُفلق و
تفتح بها المحارة بحثاً عن اللؤلؤ ، ذكر المثل دون كلمة (ورى) الشيخ عبدالله
النوري رحمه الله في (الأمثال الدارجة في الكويت) .
4- (قَلْبَه عود) من كلمات الثناء على من يتصف
بسعة الصدر و الفهم العميق و رجاحة العقل .
5- ( السيارة قَرَمْبَعْ) وصف يطلق على العربة صغيرة الحجم أو المستهلكة التي
حالتها سيئة من كثرة الإستخدام .
كما يقال في نفس المعنى
(مِنْسَحْكَة) و (سِكْراب) .
6- (قَب) أي هَرَب ،
و يقال بنفس المعنى : (هَج) و (انحاش) .
7- (القِذْلَة) هي
خصلة الشعر التي تكون في مقدمة الرأس فتغطي الجبهة أو جزءاً من الوجه ، و تردد بعض
الأمهات كلمات مشهورة حين يخلد أطفالهن للنوم : (نايم المَدْلول حِلْوَة نومِتَه *
امْسَلْهِم عيونه و ناشر قِذْلِتَه) و كلمة (امْسَلْهِم) تعني (مغمض) كما يبدل
البعض (ناشِر) بكلمة (ناسِل) .
كما تسمى القذله (بُكلَه) -أنظر فصل
حرف الباء- و أيضاً تُستخدم كلمة (قَنْزوعَه) بنفس المعنى لكنها تطلق على الطيور
غالباً .
8 – لغز : قطعة ورا (خلف) جبل تَلقط
كل خبر ؟ الإجابة : الأذن وراء الرأس .
9 – (قول هلا لو في القلب بلا) لفظ يقال للشخص الذي يمر من أمام آخر لكنه لا
يبادره بالسلام إما لأنه لم يراه حقيقةً أو ربما يكون قد تعمَّد الإعراض و تقصَّد
عدم محادثته ، (بلا) تعني البلاء و جمعها (بلاوي) .
يقال في نفس المعنى (السلام لله) و
هي دعوة لإلقاء السلام أو الرد عليه كونه أمر شرعي بين العبد و الله عز و جل و لا
يجوز ربطه بالخصام و المتخاصمين .
10 –
(قُوَّه) من كلمات الترحيب المشهورة لدى الكويتيين و يكون الرد عليها بقول
: (الله يقويك) و هي ترحيب غير مخصوص لمناسبة معينة .
و قد إعتاد الناس على قول : (يالله
قَوْهُم) عند المرور على عمال يشتغلون أو شخص يقوم بعمل مجهد .
11 – (قَص)
فعل ماضي معناه العام (قَطَع) لكن عندما يقال في اللهجة الكويتية (قَص علينا) أي
أنه كذب علينا و خدعنا ، و حين يقال عن فلان أنه (مقَصَّة) فهذا يعني أنه ساذج
يُخدع بسرعة و يَسهل الكذب عليه ! و هي كلمة ذات أصل عربي فصيح ذُكِرَت في حديث
رسول الله صلى الله عليه و سلم : {القاصُّ يَنتظرُ المَقت} حيث علل إبن الأثير ذلك
بقوله : (لما يعرض في قصصه من الزيادة و النقص) .
12 –
(قزَّرناها معاهم) أي تحملنا المشاركة معهم مؤقتاً (على مضض) ، (تقزوره) أي
أنه أمر مؤقت و غير دائم .
13 – (قَطَّن) فعل ماضي يطلق على الطعام الذي أصابه
التلف و إنتهت صلاحيته ، و يقال أيضاً : (خايس) أو (معفن ) .
14 – (ما عِنْدَه قيش !) تقال عن
السبّاح عندما يكون في مكانٍ عميق لا تصل فيه قدماه لسطح الأرض .
15- يقال : (يا بَعَد من قام و
قَعَد) لتأكيد المعزة والحب لشخص عزيز على النفس ، (قام) من القيام و (قعد) من
الجلوس .
أما (قَم) فهي للنهر والتأنيب و
الطرد .
16 – سبق التطرق لكلمتي (قام) و (قعد) إنما تستخدم
الكلمتان كثيراً بمعنى (أصبح) أو (صار) أو (كان) ، مثلاً : (الياهل قام يمشي) أي
صار يمشي أو (ترى قعدت أدَورك دواره) أي كنت أبحث عنك .
17 – ( قوتْرَه ) أي غصب و بشكل غير شرعي ، مثال :
(خذاها بالقوتره) .
18 – من الأسر و العائلات الكويتية :
القطامي و القضيبي و القصّار و القشعان و القبندي و القطان و القعود و القطيفي و
القلاف .
19 –
(القَرْقعَة) هي الأصوات التي تصدر جراء تضارب بعض الأغراض المنزلية
كالأواني أو الصناديق .
20–
(القِرْقاشَة) من لعب الأطفال التي تصدر صوتاً عندما يحركها الطفل ، و
(القَرْقِشَة) هي صوت إحتكاك العملات المعدنية أو المفاتيح ببعضها البعض .
21-
(القَفْشَة) هي الملعقة ، و يطلق عليها نادراً (خاشوقة) -بالكاف الفارسية-
حيث أنها كلمة عثمانية تُستخدم حتى الآن في كل من العراق و تركيا .
22- مهنة كويتية قديمة : (القلاّف) هو الذي يشتغل
بالأمور الخشبية خصوصاً بناء السفن .
23
- مهنة كويتية
قديمة : (القطّان) هو صانع الفرش المبطنة بالقطن كما أنه هو من يقوم ببيعها في
أغلب الأحيان .
24
- مهنة كويتية
قديمة : (القصّاب) هو ما يسمى حاليا (الجزّار) و هو بائع اللحوم .
25
- مهنة كويتية
قديمة : (القفّاص) هو صانع الأقفاص من الخيزران سواء كانت للحيوانات و الطيور أو
التي تستخدم لحفظ و نقل أشياء أخرى كالخضروات و الفواكه مثلاً .
26
- هذا شي ما (قَط) شفناه ! أي أنه شيء لم نره من
قبل ، و (قط) تعني أبداً أو بتاتاً و لها أصل عربي فصيح .
27
- (قاصِر) أي
ناقص و غير كامل أو غير كافي ، (الغَدَ قصَر علينا) أي أن الغداء لم يكن كافياً
لنا .
28
- (القاع) هي
الأرض و (قاعَة الجِدِر) تعني قاع القدر و عمقه.
29
- (يا القاطِع !)
كلمة تقال لمن لا يصل رحمه و لمن قط العلاقة بهم أو خفف زيارته لهم .
30
- (القَحَط) كلمة
ذات أصل عربي فصيح لها في اللهجة الكويتية معنيين يستخدم أولهما تعبيراً عن الجفاف
الشديد ، أما المعنى الآخر فهو البُخل و الشُح حيث يسمى البخيل (اقْحَطه) !
31
- (القَرْقَه) هي
الثرثرة و الكلام الكثير ، و يقال عن الذين يتحدثون بوقت واحد و بطريقه مزعجه أنهم
(يَقْرقون) .
أنظر (هَذْرَه) في فصل حرف الهاء .
32
- (القَرمَه) هي القضمة ، (يقرم)
أي يقضم و يقطع بأسنانه .
33
- (قَشَّر) و
(قِشَع) -كل من اللفظين فعل ماضي- كلمتان متشابهتان في المعنى ، و هو إزالة قشر أو
كشط طبقة أو نزع غشاء .
34
- (القَنَص)
مصطلح يعني رحلة الصيد في البر و التي يستخدم بها (القنّاصَه) أو (الصقّارَه)
الصقور و الأسلحة الناريّة ، و يسميها البعض (مِقْناص) .
35
- (القيظ) هو شدة
الحر و أكثر فترات الصيف لهيباً !
36
- (قَصَّةْ
وَيْه) كلمة تستخدم تعبيراً عن الإحراج ، فمن يقول : (إنقص ويهي) يعني أنه أُحرِج
، و (الويه) هو الوجه و (قص) سبق التطرق لها و تعني قطع .
كما تأتي بنفس المعنى كلمات أخرى
مثل (فشلة) و (دقرة) بالكاف الفارسية .
37
- (قُمَّة الراس) هي أعلى جزء في
جمجمة الإنسان ، عندما يقول أحدهم : (صرخت من قمة راسي) أي بأعلى صوتي و بكل ما
أوتيت من قوة .
38
- (قرو) هو مكان
للوضوء كان في المساجد قديماً حيث يغلب أن يكون به بئر ماء .
39
- (قِرص خبز) أي
رغيف خبز ، و جمعها (قروص) .
40
- (القارِص) هي
الحشرات التي تلسع الجلد كالبعوض مثلاً ، و (القرصة) هي بنفس معناها في اللغة
العربية إنما تقلب القاف كافا فارسية .
41
- (قَحّص
بالسيارة) فعل ماضي يعني القيام بحركات إستعراضية أثناء قيادة السيارة ، و في
اللغة العربية الفصحى يقال (كحص) أي أثار الأرض و وَلّى مدبرا .
42
- (القَنْزوعه)
هي خصلة الشعر التي تبرز على قمة الرأس ، و في الفصحى تسمى (قنزعه) .
أنظر (بو بُكلَه) بفصل حرف الباء و (قِذْلَه) في
هذا الفصل .
43
- مَثَل : (قَبل هالسبحَه أَطْهَر) لمن يحاول
الفَكاك من مشكلة فيقع بأعظم منها ! و قد سبق التطرق لمثل مشابه في فصل حرف الباء
و هو : (بَغى يكَحِلها ، عَماها) .
44
- يقال : (قْرَيِّب بَدو) عن
المكان البعيد الذي يعتبره البعض من باب المزاح قريباً ، فقد كان يُعرف عن البدوي
أنه يمشي لمسافاة طويلة دون تعب حتى صار البعيد عنده كالقريب !
و قد سبق التطرق للفظ (حَذْفَةْ عَصى)
في فصل حرف الحاء و هي تعبّر عن قُرب المكان ، إنما إعتبر هذا اللفظ الشيخ عبدالله
النوري رحمه الله في (الأمثال الدارجة في الكويت) مشابهاً في معناه لقول (قريب
بدو) .
45- يقال : (ما تعرف -قْديري- لما
تجرب غيري) فكثير من الأشخاص تتضح قيمتهم الحقيقية عندما يغيبون إما لسفر أو ربما
وفاة حيث تبدأ حينها المقارنة بينهم و بين من حل مكانهم ، (القْدير) تصغير (قدر) و
تعني بالعامية و الفصحى المكانة و المنزلة .
46- يقال عن الشيء الذي إختفى و صعب الوصول إليه : (قَطْرة ماي و اشْرِبَتها
القاع) –بالكاف الفارسية- أو (قطرة ماي و ابلعتها الأرض) .
47- (القَمْلَة المَقْصوعَة - قِطيعَة - حَبِّتِك القَرادَة) هي ثلاثة من الأوصاف
الوضيعة التي تستخدمها النساء غالباً عند الشجار و قد تكون أحياناً لمجرد المزاح .
(القَملة المَقصوعة) تُطلق على
الجبان أو من لا فائدة منه كما هي الحشرات الصغيرة ، أما (القطيعه) فهي تمنّي بأن
ينقطع النسل أو تنتهي الحياة ! و (القرادة) كما ذكر المرحوم حمد السعيدان تعني
الحظ السيء التعيس باللغة الفارسية ، و يسمى الشخص المنحوس (مَقْرود) أنظر فصل حرف
الميم .
48- يقال : (القلوب شِواهِد) عندما يتفق إثنان على
رأي واحد أو حين تتوارد الأفكار ، و أحياناً يُطلق المثل على من تربطهم علاقة ود و
صداقة .
49- (القفَال) هو إنتهاء موسم الغوص و يوم رجوع
البحّارة للكويت .
50- (قبَّت النار) أي إشتعلت و (قبَّت الأسعار) أي
إرتفعت ، و سبق أن تطرقنا لكلمة (قب) أي هرب .
51- (قَلْبَه قارْصَه) -و قد تُعكس الكلمتان- أي
أنه يشك بأمر ما أو أنه يحس بخطبٍ لا يتمناه .
52- (القُبْقُبْ) هو السَرَطان
البحري الذي يأكله البعض بعد شَوْيِه ، جمعها (قباقِب) و يوجد نوع آخر منها أصغر
حجماً و لا يأكله الناس و يسمى (شِرْيِب) .
53- (القَحْفِيَّة) هي الطاقيَّة التي
تُلبَس على الرأس تحت (الغترة) –أنظر فصل حرف الغين- و جمعها (قحافي) .
ذكر المرحوم حمد السعيدان في
(الموسوعة الكويتية المختصرة) أن تسمية (القحفية) أتت من قُحفة الرأس التي توضع
عليها هذه الطاقية المحاكة يدوياً .
54- (قَرَنْتي) كلمة ذات أصل
إنجليزي Guaranteed و تستخدم في اللهجة للتأكيد على
الشيء أو الموعد أو بمعنى (مضمون) .
55-
(القروظات) هي
المكسّرات التي تؤكل غالباً في جلسات الشاي و (الدواوين) –أنظر (ديوانية) في فصل
حرف الدال- و منها الفستق و السبال و غيرها ، و الكلمة عربية ترجع إلى (قرض)
المكسرات بالأسنان .
كما تسمّى أحياناً (مخَلَّط) نسبة للخليط الذي تتكون منه .
56-
(قْرِوي) تسمية يطلقها البدو و
الحضر على الشخص الآتي من القرية ، حيث كانوا يعيشون في مناطق محددة بالكويت مثل
الجهراء و الفنطاس معتمدين على الزراعة في حياتهم على خلاف الحضر أهل البحر و
البدو أهل الرعي ، و يطلق على الجمع (قْرِوِيَّه) .
57- (القَشْ) هو العفش الخاص بالبيت أو متاع المسافر ، و يقال أن الرجل عندما
يريد تطليق زوجته قال لها (شيلي قشج) أي إحمليه !
58- (القَلْص) حالياً هو ذلك الحبل السميك أو السلك المعدني المستخدم
في عملية الجر (سيارة أو قارب) ، أما في الماضي فقد كان (القلص) بين السفينة
الكبيرة و القارب الصغير الذي تسحبه خلفها .
ذكر المرحوم حمد السعيدان في
(الموسوعة الكويتية المختصرة) أن هذه الكلمة ذات أصل عربي هو (قلس) .
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
وبيع خفٍ وعدم إلف ** وضرب ألفٍ بحبل قلس
أهون من وقفة الحر ** يرجو نوالاً بباب نحس
59- (قَلْعَه) كلمة يقولها من يتشَمَّت من بلاءٍ
أصاب شخصاً مكروهاً أو إنساناً سيء السمعة يستحق ما حل به بحيث تأتي هذه الكلمة
عكس ألفاظ المواساة و التعزية !
60- (قَلْعَة وادْرين) كما ذكر المرحوم السعيدان في
(الموسوعة الكويتية المختصرة) : (قلعة ماردين في أراضي الأناضول البعيدة عن
الكويت) ، و هي تقال تعبيراً عن مكان بعيد أو يصعب الوصول إليه .
و تأكيداً لرأي المرحوم السعيدان
فقد إلتقيت ببعض الأتراك الذين أخبروني بوجود قلاع عثمانية في منطقة ماردين التي
تكثر بها الجاليات العربية و الكردية .
61- (قوع) أي عمق ، (فلان راح قوع)
أي أنه سقط حتى قاع البحر .
أنظر (قيشْ) في هذا الفصل .
62- (القمْبار) هو صيد سرطانات
البحر -أنظر (قبقب) في هذا الفصل- قريباً من الشاطيء و خلال فترات الجزر الجزئي
بحيث تصل المياه حتى نصف ساق الصياد تقريباً و تستخدم فيها الأسياخ (قَجّاجات)
–بالجيم الفارسية- كما يحمل الصياد فانوساً يسمى (سراي) أو (فَنَر) للإنارة .
63- (القَراطيس) و مفردها (قِرْطاس)
كلمة ذات أصل عربي و يُقصَد بها الأغلفة أو الأوراق التي يلف بها أي شيء ، و عندما
يقال عن شيء : (بقراطيسه) فالمعنى أنّه جديد .
64- (قَرَط) أي عض بأسنانه .
65- (قظَب) أي أَمسَك ، أنظر المثل
: (إِقْظِب مَيْنونك لا إييّك أَيَن منَّه) في فصل حرف الألف .
66- (قَرْطَف الدِّيايَه) أي نزع
ريش الدجاجة و نتفه عن جسمها .
67- (قَظ) أي ثقب ، جمعها (قْظوظ) .
68- (القطوعَه) هو مبلغ المال
المدفوع كاملاً بعد إتمام العمل بشكل نهائي .
69- (القْلاطَه) هي الحصة و السهم
من اللؤلؤ الذي يكون من نصيب الغوّاص .
70- (قراح) هي الجزر الأكبر الذي
تنحسر فيه مياه البحر بعيداً عن (اليال) –أنظر فصل حرف الياء- و هو الساحل .
71- من أسماء الطيور : قُبِّسَة ، و
هي البومة و التي يربطها البعض بسوء الحظ !
72- من أسماء الطيور : قحّافي ، و
هو الصرد محمر القنة .
73- من أسماء الطيور : قليلبة ، و
هو اللَّواء الذي يلوي رقبته و يقلب رأسه عند محاولته التمويه و التخفي .
74- من أسماء الطيور : قوبعة ، و هي
القبَّرة بأنواعها التالية : الشرقية الصغيرة و قصيرة الأصابع و قصيرة الأصابع
الصغيرة و المتوَّجة و قبرة السماء .
النص بدون تشكيل
فصل حرف الكاف الفارسية :
يلفظ هذا الحرف كما يقرأ الحرف الإنجليزي الأول من كلمتي Good و Great ، و يرسم هذا الحرف
بعدة أشكال منها (ق) الذي أختير في هذا الكتاب لأن أغلب الكلمات التي تبدأ بالكاف
الفارسية ينطق أصلها بالقاف .
1-
عندما يقول المهنئ : (قرت عينك) يكون رد المهنأ : (بويه نبيك) ، و هي تهنئة
لشخص عاد قريبه من السفر أو رجع له من بعد غياب فتكون التهاني بلقاء قريبه سالما
مقرونة بالدعاء من أجل ملاقاة الرسول صلى الله عليه وسلم .
و هذا اللفظ عربي فصيح ، ففي
(مفردات ألفاظ القرآن) للعلامة الراغب الأصفهاني رحمه الله: (قرت عينه تقر : سرت ،
قال سبحانه : {كي تقر عينها} طه 40 ، و قيل لمن يسر به : قرت عين ، قال عز و جل :
{قرت عين لي و لك} القصص 9)
2– كلمة (قظى) تعني (إنتهى و تم) ، كما تستخدم كالتالي : (قضيت
وقتي) أي أمضيت وقتي .
و لهذه الكلمة أصل عربي يتضح في قول
الله تبارك و تعالى في سورة يوسف بالآية 41 : {قضي الأمر الذي فيه تستفتيان} .
3– (قطع الله رزق يجي من ورى المفلقه) كلمة ارحمه
بن جابر الجلاهمة رحمه الله عندما لم يدر عليه الغوص من أجل اللؤلؤ المال الكافي و
الرزق الوافي فإتجه للقرصنة و مهاجمة السفن القريبة من البحرين و خاصة الأوروبية
منها ، و يقال هذا المثل تعبيرا عن السخط من العمل الشاق الذي لا يجلب ربحا مجزي .
و (المفلقه) هي الأداة التي تفلق و
تفتح بها المحارة بحثا عن اللؤلؤ ، ذكر المثل دون كلمة (ورى) الشيخ عبدالله النوري
رحمه الله في (الأمثال الدارجة في الكويت) .
4- (قلبه عود) من كلمات الثناء على من يتصف بسعة الصدر و الفهم العميق و رجاحة
العقل .
5- ( السيارة قرمبع) وصف يطلق على العربة صغيرة
الحجم أو المستهلكة التي حالتها سيئة من كثرة الإستخدام .
كما يقال في نفس المعنى (منسحكة) و
(سكراب) .
6- (قب) أي هرب ، و
يقال بنفس المعنى : (هج) و (انحاش) .
7- (القذلة) هي خصلة
الشعر التي تكون في مقدمة الرأس فتغطي الجبهة أو جزءا من الوجه ، و تردد بعض الأمهات
كلمات مشهورة حين يخلد أطفالهن للنوم : (نايم المدلول حلوة نومته * امسلهم عيونه و
ناشر قذلته) و كلمة (امسلهم) تعني (مغمض) كما يبدل البعض (ناشر) بكلمة (ناسل) .
كما تسمى القذله (بكله) -أنظر فصل
حرف الباء- و أيضا تستخدم كلمة (قنزوعه) بنفس المعنى لكنها تطلق على الطيور غالبا
.
8 – لغز : قطعة ورا (خلف) جبل تلقط
كل خبر ؟ الإجابة : الأذن وراء الرأس .
9 –
(قول هلا لو في القلب بلا) لفظ يقال للشخص الذي يمر من أمام آخر لكنه لا
يبادره بالسلام إما لأنه لم يراه حقيقة أو ربما يكون قد تعمد الإعراض و تقصد عدم
محادثته ، (بلا) تعني البلاء و جمعها (بلاوي) .
يقال في نفس المعنى (السلام لله) و
هي دعوة لإلقاء السلام أو الرد عليه كونه أمر شرعي بين العبد و الله عز و جل و لا
يجوز ربطه بالخصام و المتخاصمين .
10 –
(قوه) من كلمات الترحيب المشهورة لدى الكويتيين و يكون الرد عليها بقول :
(الله يقويك) و هي ترحيب غير مخصوص لمناسبة معينة .
و قد إعتاد الناس على قول : (يالله
قوهم) عند المرور على عمال يشتغلون أو شخص يقوم بعمل مجهد .
11 – (قص)
فعل ماضي معناه العام (قطع) لكن عندما يقال في اللهجة الكويتية (قص علينا) أي أنه
كذب علينا و خدعنا ، و حين يقال عن فلان أنه (مقصة) فهذا يعني أنه ساذج يخدع بسرعة
و يسهل الكذب عليه ! و هي كلمة ذات أصل عربي فصيح ذكرت في حديث رسول الله صلى الله
عليه و سلم : {القاص ينتظر المقت} حيث علل إبن الأثير ذلك بقوله : (لما يعرض في
قصصه من الزيادة و النقص) .
12 –
(قزرناها معاهم) أي تحملنا المشاركة معهم مؤقتا (على مضض) ، (تقزوره) أي
أنه أمر مؤقت و غير دائم .
13 – (قطن) فعل ماضي يطلق على الطعام الذي أصابه
التلف و إنتهت صلاحيته ، و يقال أيضا : (خايس) أو (معفن ) .
14 – (ما عنده قيش !) تقال عن السباح
عندما يكون في مكان عميق لا تصل فيه قدماه لسطح الأرض .
15- يقال : (يا بعد من قام و قعد)
لتأكيد المعزة والحب لشخص عزيز على النفس ، (قام) من القيام و (قعد) من الجلوس .
أما (قم) فهي للنهر والتأنيب و
الطرد .
16 – سبق التطرق لكلمتي (قام) و (قعد) إنما تستخدم
الكلمتان كثيرا بمعنى (أصبح) أو (صار) أو (كان) ، مثلا : (الياهل قام يمشي) أي صار
يمشي أو (ترى قعدت أدورك دواره) أي كنت أبحث عنك .
17 – ( قوتره ) أي غصب و بشكل غير شرعي ، مثال :
(خذاها بالقوتره) .
18 – من الأسر و العائلات الكويتية :
القطامي و القضيبي و القصار و القشعان و القبندي و القطان و القعود و القطيفي و
القلاف .
19 –
(القرقعة) هي الأصوات التي تصدر جراء تضارب بعض الأغراض المنزلية كالأواني
أو الصناديق .
20–
(القرقاشة) من لعب الأطفال التي تصدر صوتا عندما يحركها الطفل ، و
(القرقشة) هي صوت إحتكاك العملات المعدنية أو المفاتيح ببعضها البعض .
21-
(القفشة) هي الملعقة ، و يطلق عليها نادرا (خاشوقة) -بالكاف الفارسية- حيث
أنها كلمة عثمانية تستخدم حتى الآن في كل من العراق و تركيا .
22- مهنة كويتية قديمة : (القلاف) هو الذي يشتغل
بالأمور الخشبية خصوصا بناء السفن .
23
- مهنة كويتية
قديمة : (القطان) هو صانع الفرش المبطنة بالقطن كما أنه هو من يقوم ببيعها في أغلب
الأحيان .
24
- مهنة كويتية
قديمة : (القصاب) هو ما يسمى حاليا (الجزار) و هو بائع اللحوم .
25
- مهنة كويتية
قديمة : (القفاص) هو صانع الأقفاص من الخيزران سواء كانت للحيوانات و الطيور أو
التي تستخدم لحفظ و نقل أشياء أخرى كالخضروات و الفواكه مثلا .
26
- هذا شي ما (قط) شفناه ! أي أنه شيء لم نره من
قبل ، و (قط) تعني أبدا أو بتاتا و لها أصل عربي فصيح .
27
- (قاصر) أي ناقص
و غير كامل أو غير كافي ، (الغد قصر علينا) أي أن الغداء لم يكن كافيا لنا .
28
- (القاع) هي
الأرض و (قاعة الجدر) تعني قاع القدر و عمقه.
29
- (يا القاطع !)
كلمة تقال لمن لا يصل رحمه و لمن قط العلاقة بهم أو خفف زيارته لهم .
30
- (القحط) كلمة
ذات أصل عربي فصيح لها في اللهجة الكويتية معنيين يستخدم أولهما تعبيرا عن الجفاف
الشديد ، أما المعنى الآخر فهو البخل و الشح حيث يسمى البخيل (اقحطه) !
31
- (القرقه) هي
الثرثرة و الكلام الكثير ، و يقال عن الذين يتحدثون بوقت واحد و بطريقه مزعجه أنهم
(يقرقون) .
أنظر (هذره) في فصل حرف الهاء .
32
- (القرمه) هي
القضمة ، (يقرم) أي يقضم و يقطع بأسنانه .
33
- (قشر) و (قشع) -كل من اللفظين
فعل ماضي- كلمتان متشابهتان في المعنى ، و هو إزالة قشر أو كشط طبقة أو نزع غشاء
.
34
- (القنص) مصطلح
يعني رحلة الصيد في البر و التي يستخدم بها (القناصه) أو (الصقاره) الصقور و
الأسلحة النارية ، و يسميها البعض (مقناص) .
35
- (القيظ) هو شدة
الحر و أكثر فترات الصيف لهيبا !
36
- (قصة ويه) كلمة
تستخدم تعبيرا عن الإحراج ، فمن يقول : (إنقص ويهي) يعني أنه أحرج ، و (الويه) هو
الوجه و (قص) سبق التطرق لها و تعني قطع .
كما تأتي بنفس المعنى كلمات أخرى
مثل (فشلة) و (دقرة) بالكاف الفارسية .
37
- (قمة الراس) هي
أعلى جزء في جمجمة الإنسان ، عندما يقول أحدهم : (صرخت من قمة راسي) أي بأعلى صوتي
و بكل ما أوتيت من قوة .
38
- (قرو) هو مكان للوضوء كان في
المساجد قديما حيث يغلب أن يكون به بئر ماء .
39
- (قرص خبز) أي
رغيف خبز ، و جمعها (قروص) .
40
- (القارص) هي
الحشرات التي تلسع الجلد كالبعوض مثلا ، و (القرصة) هي بنفس معناها في اللغة
العربية إنما تقلب القاف كافا فارسية .
41
- (قحص بالسيارة)
فعل ماضي يعني القيام بحركات إستعراضية أثناء قيادة السيارة ، و في اللغة العربية
الفصحى يقال (كحص) أي أثار الأرض و ولى مدبرا .
42- (القنزوعه) هي
خصلة الشعر التي تبرز على قمة الرأس ، و في الفصحى تسمى (قنزعه) .
أنظر (بو بكله) بفصل حرف الباء و (قذله) في هذا
الفصل .
43- مثل : (قبل هالسبحه أطهر) لمن يحاول الفكاك من
مشكلة فيقع بأعظم منها ! و قد سبق التطرق لمثل مشابه في فصل حرف الباء و هو : (بغى
يكحلها ، عماها) .
44- يقال : (قريب بدو) عن المكان
البعيد الذي يعتبره البعض من باب المزاح قريبا ، فقد كان يعرف عن البدوي أنه يمشي
لمسافاة طويلة دون تعب حتى صار البعيد عنده كالقريب !
و قد سبق التطرق للفظ (حذفة عصى) في
فصل حرف الحاء و هي تعبر عن قرب المكان ، إنما إعتبر هذا اللفظ الشيخ عبدالله
النوري رحمه الله في (الأمثال الدارجة في الكويت) مشابها في معناه لقول (قريب بدو)
.
45- يقال : (ما تعرف -قديري- لما
تجرب غيري) فكثير من الأشخاص تتضح قيمتهم الحقيقية عندما يغيبون إما لسفر أو ربما
وفاة حيث تبدأ حينها المقارنة بينهم و بين من حل مكانهم ، (القدير) تصغير (قدر) و
تعني بالعامية و الفصحى المكانة و المنزلة .
46- يقال عن الشيء الذي إختفى و صعب الوصول إليه : (قطرة ماي و اشربتها القاع)
–بالكاف الفارسية- أو (قطرة ماي و ابلعتها الأرض) .
47- (القملة المقصوعة - قطيعة - حبتك القرادة) هي ثلاثة من الأوصاف الوضيعة التي تستخدمها
النساء غالبا عند الشجار و قد تكون أحيانا لمجرد المزاح .
(القملة المقصوعة) تطلق على الجبان
أو من لا فائدة منه كما هي الحشرات الصغيرة ، أما (القطيعه) فهي تمني بأن ينقطع
النسل أو تنتهي الحياة ! و (القرادة) كما ذكر المرحوم حمد السعيدان تعني الحظ
السيء التعيس باللغة الفارسية ، و يسمى الشخص المنحوس (مقرود) أنظر فصل حرف الميم
.
48- يقال : (القلوب شواهد) عندما يتفق إثنان على
رأي واحد أو حين تتوارد الأفكار ، و أحيانا يطلق المثل على من تربطهم علاقة ود و
صداقة .
49- (القفال) هو إنتهاء موسم الغوص و يوم رجوع
البحارة للكويت .
50- (قبت النار) أي إشتعلت و (قبت الأسعار) أي
إرتفعت ، و سبق أن تطرقنا لكلمة (قب) أي هرب .
51- (قلبه قارصه) -و قد تعكس الكلمتان- أي أنه يشك
بأمر ما أو أنه يحس بخطب لا يتمناه .
52- (القبقب) هو السرطان البحري
الذي يأكله البعض بعد شويه ، جمعها (قباقب) و يوجد نوع آخر منها أصغر حجما و لا
يأكله الناس و يسمى (شريب) .
53- (القحفية) هي الطاقية التي تلبس
على الرأس تحت (الغترة) –أنظر فصل حرف الغين- و جمعها (قحافي) .
ذكر المرحوم حمد السعيدان في
(الموسوعة الكويتية المختصرة) أن تسمية (القحفية) أتت من قحفة الرأس التي توضع
عليها هذه الطاقية المحاكة يدويا .
54- (قرنتي) كلمة ذات أصل
إنجليزي Guaranteed و تستخدم في اللهجة للتأكيد على
الشيء أو الموعد أو بمعنى (مضمون) .
55-
(القروظات) هي
المكسرات التي تؤكل غالبا في جلسات الشاي و (الدواوين) –أنظر (ديوانية) في فصل حرف
الدال- و منها الفستق و السبال و غيرها ، و الكلمة عربية ترجع إلى (قرض) المكسرات
بالأسنان .
كما تسمى أحيانا (مخلط) نسبة للخليط الذي تتكون منه .
56-
(قروي) تسمية
يطلقها البدو و الحضر على الشخص الآتي من القرية ، حيث كانوا يعيشون في مناطق
محددة بالكويت مثل الجهراء و الفنطاس معتمدين على الزراعة في حياتهم على خلاف
الحضر أهل البحر و البدو أهل الرعي ، و يطلق على الجمع (قرويه) .
57- (القش) هو العفش الخاص بالبيت أو متاع المسافر ، و يقال أن الرجل
عندما يريد تطليق زوجته قال لها (شيلي قشج) أي إحمليه !
58- (القلص) حاليا هو ذلك الحبل السميك أو السلك المعدني المستخدم في عملية الجر
(سيارة أو قارب) ، أما في الماضي فقد كان (القلص) بين السفينة الكبيرة و القارب
الصغير الذي تسحبه خلفها .
ذكر المرحوم حمد السعيدان في
(الموسوعة الكويتية المختصرة) أن هذه الكلمة ذات أصل عربي هو (قلس) .
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
وبيع خفٍ وعدم إلف ** وضرب ألفٍ بحبل قلس
أهون من وقفة الحر ** يرجو نوالاً بباب نحس
59- (قلعه) كلمة يقولها من يتشمت من بلاء أصاب شخصا
مكروها أو إنسانا سيء السمعة يستحق ما حل به بحيث تأتي هذه الكلمة عكس ألفاظ
المواساة و التعزية !
60- (قلعة وادرين) كما ذكر المرحوم السعيدان في
(الموسوعة الكويتية المختصرة) : (قلعة ماردين في أراضي الأناضول البعيدة عن
الكويت) ، و هي تقال تعبيرا عن مكان بعيد أو يصعب الوصول إليه .
و تأكيدا لرأي المرحوم السعيدان فقد
إلتقيت ببعض الأتراك الذين أخبروني بوجود قلاع عثمانية في منطقة ماردين التي تكثر
بها الجاليات العربية و الكردية .
61- (قوع) أي عمق ، (فلان راح قوع)
أي أنه سقط حتى قاع البحر .
أنظر (قيش) في هذا الفصل .
62- (القمبار) هو صيد سرطانات البحر
-أنظر (قبقب) في هذا الفصل- قريبا من الشاطيء و خلال فترات الجزر الجزئي بحيث تصل
المياه حتى نصف ساق الصياد تقريبا و تستخدم فيها الأسياخ (قجاجات) –بالجيم
الفارسية- كما يحمل الصياد فانوسا يسمى (سراي) أو (فنر) للإنارة .
63- (القراطيس) و مفردها (قرطاس)
كلمة ذات أصل عربي و يقصد بها الأغلفة أو الأوراق التي يلف بها أي شيء ، و عندما
يقال عن شيء : (بقراطيسه) فالمعنى أنه جديد .
64- (قرط) أي عض بأسنانه .
65- (قظب) أي أمسك ، أنظر المثل :
(إقظب مينونك لا إييك أين منه) في فصل حرف الألف .
66- (قرطف الديايه) أي نزع ريش
الدجاجة و نتفه عن جسمها .
67- (قظ) أي ثقب ، جمعها (قظوظ) .
68- (القطوعه) هو مبلغ المال
المدفوع كاملا بعد إتمام العمل بشكل نهائي .
69- (القلاطه) هي الحصة و السهم من
اللؤلؤ الذي يكون من نصيب الغواص .
70- (قراح) هي الجزر الأكبر الذي
تنحسر فيه مياه البحر بعيدا عن (اليال) –أنظر فصل حرف الياء- و هو الساحل .
71- من أسماء الطيور : قبسة ، و هي
البومة و التي يربطها البعض بسوء الحظ !
72- من أسماء الطيور : قحافي ، و هو
الصرد محمر القنة .
73- من أسماء الطيور : قليلبة ، و
هو اللواء الذي يلوي رقبته و يقلب رأسه عند محاولته التمويه و التخفي .
74- من أسماء الطيور : قوبعة ، و هي القبرة بأنواعها التالية
: الشرقية الصغيرة و قصيرة الأصابع و قصيرة الأصابع الصغيرة و المتوجة و قبرة
السماء .
75- (قوطي) أي علبة ، وجمعها (قواطي) .
|
